domingo, 27 de diciembre de 2009

Los pilares del Islam

Todas las alabanzas pertenecen a Allah; que la paz y las bendiciones sean con el Profeta Muhammad, sello de la profecía.

A continuación mencionaremos los pilares del Islam de modo resumido, y sin adentrarnos en mayores detalles.

¿Qué significa Islam?
Islam significa la sumisión completa y la obediencia a Allah con pleno monoteísmo, libre de cualquier tipo de politeísmo e idolatría.

¿Cuándo una persona es musulmana?
La persona es musulmana cuando:
· Cree en la existencia de Allah.
· Da testimonio de que Allah es el único digno de ser adorado, y que Muhammad es Su Mensajero.
· Rinde culto a Allah sin atribuirle ni asociarle nada ni nadie.
· Descree de todas las falsas divinidades (Taghut).

Los cinco pilares del Islam son:

1. El testimonio (ash-Shahadatan) de que sólo Allah merece ser adorado, y que Muhammad es Su Mensajero.
2. Establecer la oración (Salat).
3. Pagar el Zakah.
4. Ayunar el mes de Ramadán.
5. Realizar la peregrinación (Hayy).

Cómo convertirse al Islam y ser musulmán

Pasos que necesita realizar una persona para aceptar el Islam como su religión, ingresar a la comunidad y pasar a ser musulmán.
La palabra “musulmán” significa “aquel que se entrega a la voluntad de Dios”, sin distinción de raza, nacionalidad u origen étnico. Convertirse en musulmán es un proceso simple y fácil que no exige requisitos previos. Se pude convertir al Islam en privado, o en presencia de otros.

Si alguien siente un verdadero deseo de ser musulmán y una convicción plena junto con una fuerte creencia de que el Islam es la verdadera religión de Dios, entonces, todo lo que hace falta es pronunciar la “Shahada”, el testimonio de fe, sin más. La “Shahada” es el primero y más importante de los cinco pilares del Islam.
Al pronunciar este testimonio o ”Shahada”, con fe y convicción, pasa a ser parte de la comunidad de hermanos del Islam.

Al ingresar al Islam buscando sinceramente complacer a Dios, le son perdonados todos los pecados previos, y comienza una nueva vida de piedad y corrección. El Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) le dijo a una persona que le había puesto la condición de que aceptaría el Islam si Dios le perdonaba sus pecados:
“¿No sabes acaso que al aceptar el Islam, Dios te perdona todos tus pecados anteriores?” (Sahih Muslim)

Cuando alguien acepta el Islam, en esencia se arrepiente de las actitudes y creencias de su vida anterior. No es necesario llevar la carga de los pecados cometidos antes de aceptarlo. Se elimina el registro, y es como si acabara de salir del vientre de su madre. Por eso debe intentar, lo más que pueda, mantener su registro limpio y esforzarse por hacer la mayor cantidad de buenas acciones posibles.
El Sagrado Corán y los dichos del Profeta (Hadiz) hacen hincapié en la importancia de seguir al Islam. Dios dice:
"Ciertamente para Dios la religión es el Islam [entrega a Dios]..." (Corán 3:19)

"Quien siga una religión diferente al Islam [la entrega a Dios] no se le aceptará, y en la otra vida se contará entre los perdedores". (Corán 3:85)

En otro dicho, Muhámmad, el Último de los profetas de Dios, dijo:
“Todo aquel que atestigüe que no existe nadie digno de ser adorado excepto Dios, Quien no tiene compañeros, y que Muhámmad es Su servidor y profeta, y que Jesús es servidor de Dios, Su Profeta y Su palabra[1] que Él le otorgó a María, y que Jesús es un espíritu creado por Dios; y que el Paraíso (el Cielo) existe, y que el Fuego del Infierno existe, Dios lo hará ingresar al Paraíso, acorde a sus obras”. (Sahih Al-Bujari)

El Profeta de Dios (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) también dijo:
“Ciertamente Dios le ha prohibido el Infierno a la persona que diga: ‘Atestiguo que no existe nadie digno de alabanza excepto Allah (Dios)’, con la intención sincera de alcanzar el Rostro de Dios”. (Sahih Al-Bujari).

Declaración del Testimonio (Shahada)

Para convertirse al Islam y ser musulmán, la persona necesita pronunciar el siguiente testimonio con convicción y entendiendo su significado:
La ilah illa Allah, Muhammad rasulu Allah, Cuyo significado es:
“Atestiguo que no existe nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto Dios, y que Muhammad es un Mensajero (Profeta) de Dios”.

Cuando alguien pronuncia este testimonio con convicción, se convierte en musulmán. Se puede hacer en privado, pero es mucho mejor si se hace ante testigos de su comunidad o con un asesor a través de “Live Help”, para que le ayuden a pronunciarlo correctamente.
La primera parte del testimonio consiste en afirmar la verdad más importante que Dios le reveló a la humanidad: Que no existe nada ni nadie digno de adoración excepto Dios Todopoderoso. Dice en el Sagrado Corán:
"Y por cierto que a todos los Mensajeros que envié antes de ti [¡Oh, Muhámmad!] les revelé que no existe más divinidad que Yo. ¡Adoradme sólo a Mí!" (Corán 21:25)

Esto significa que todas las formas de adoración, ya sean orar, ayunar, invocar o buscar refugio, por ejemplo, deben ser dirigidas a Dios y sólo a Dios, a nadie más. Dirigir cualquier forma de adoración a otro que no sea Dios (ya sea a un ángel, a un profeta, a Jesús, a Muhámmad, a un santo, a un ídolo, al sol, a la luna, a un árbol) es una contradicción con el mensaje fundamental del Islam, y es un pecado imperdonable para Dios, a menos que la persona se arrepienta antes de morir. Todas las formas de adoración deben dirigirse a Dios solamente.

Adorar significa realizar actos y pronunciar palabras que complazcan a Dios, cosas que Él ha ordenado o alentado a hacer, ya sea a través de un texto sagrado o por analogía. Por lo tanto, adorar no se restringe solamente a la implementación de los cinco pilares del Islam, sino que también incluye todo aspecto de la vida. Proveer alimento a la familia, decir palabras de aliento a una persona para alegrarla también son considerados actos de adoración, si se hacen con la intención de complacer a Dios. Esto significa que, para ser aceptados, todos los actos de adoración deben ser llevados a cabo con sinceridad y con la intención de satisfacer a Dios.

La segunda parte del testimonio significa creer que el Profeta Muhammad también es servidor y Mensajero de Dios. Esto implica que se debe seguir las enseñanzas del Profeta. Se debe creer en lo que él ha dicho, practicar sus enseñanzas y evitar lo que ha prohibido. Se debe, por lo tanto, adorar a Dios sólo según sus enseñanzas, pues todas las enseñanzas del Profeta fueron en realidad revelaciones e inspiraciones de Dios.

Se debe intentar tanto como sea posible practicar sus enseñanzas, porque el Profeta fue el ejemplo más sublime de ser humano. Dice Dios en el Corán:
"Ciertamente eres de una naturaleza y moral grandiosas." (Corán 68:4)

"Hay un bello ejemplo en el Mensajero de Allah [de valor y firmeza en la fe] para quienes tienen esperanzas en Allah, [anhelan ser recompensados] en el Día del Juicio y recuerdan frecuentemente a Allah." (Corán 33:21)

Muhammad fue enviado para implementar de manera práctica el Corán, en sus palabras, sus acciones, su legislación y en todos los otros aspectos de la vida. ‘Aisha, la esposa del Profeta, dijo lo siguiente cuando le preguntaron acerca del carácter del Profeta:
“Su carácter era el del Corán”. (As-Suyuti)

Apegarse verdaderamente a la segunda parte de la Shahada es seguir su ejemplo en todos los asuntos de la vida. Dios dice:
"Di: Si verdaderamente amáis a Allah ¡Seguidme! Y Allah os amará y os perdonará los pecados. Allah es Absolvedor, Misericordioso". (Corán 3:31)

También significa que Muhammad es el Último Profeta y Mensajero de Dios, y que ningún otro Profeta verdadero vendrá después de él.

"Muhammad no es el padre de ninguno de vuestros hombres, sino el Mensajero de Allah y el sello de los Profetas; y Allah es Omnisciente". (Corán 33:40)

Todos los que digan ser profetas o recibir revelaciones después de Muhammad serán en realidad impostores, y reconocerlos equivale a descreer en el Islam.

Le damos la bienvenida al Islam, lo felicitamos por su decisión, e intentaremos ayudarlo en todo lo que esté a nuestro alcance.

sábado, 28 de noviembre de 2009

Eid Mubarak Said /عيد مبارك سعيد/Feliz fiesta del Sacrificio

La Comunidad"Mezquita Al Furkan"de Vilanova i la Geltrú y La Associació Cultural Islàmica de Vilanova i la Geltrú desea a todos los Musulmanes feliz fiesta del Sacrificio y Eid Mubarak Said.

jueves, 12 de noviembre de 2009

Expulsada del estrado una abogada musulmana por llevar pañuelo


La letrada presenta una queja ante el CGPJ contra el juez de la Audiencia Nacional Gómez Bermúdez por "abuso de autoridad y discriminación".


La abogada Zoubida Barik Edidi, de origen marroquí y nacionalidad española, estaba ya sentada en el estrado de una sala de vistas de la Audiencia Nacional, con su toga puesta, cuando el juez Javier Gómez Bermúdez la obligó a abandonar el estrado. Es musulmana y llevaba un pañuelo cubriendo su pelo. El magistrado consideró que con esa prenda no podía ejercer su labor como letrada. Barik, que el pasado 29 de octubre asistía a un juicio por terrorismo islamista para prestar apoyo a otro compañero, cogió sus cosas y se marchó, pero ha presentado una queja ante el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) por el comportamiento del magistrado por "discriminación" y "abuso de poder". No entiende por qué es incompatible su pañuelo con la dignidad de la sala de vistas.
La vestimenta que deben llevar los abogados en los tribunales está regulada en el Estatuto General de la Abogacía, de 2001. Su artículo 37 sólo obliga a que vistan "toga", y añade que "adecuarán su indumentaria a la dignidad y prestigio de la toga que visten y al respeto a la Justicia". No prohíbe cubrirse el pelo. El Estatuto anterior, de 1982, exigía además de la toga "traje, corbata, zapatos negros y camisa blanca". Pero tampoco prohibía al letrado llevar tapada parte de la cabeza. El Reglamento 2/2005 de Honores, Tratamiento y Protocolo en los Actos Judiciales Solemnes recoge, en su artículo 33, que los abogados, en los actos jurisdiccionales, deben usar toga y "traje o vestimenta acorde con la solemnidad del acto". De nuevo, nada sobre este tema.
Zoubida Barik, de 39 años, se colegió como abogada en Madrid el pasado febrero. Había estudiado Derecho en la universidad Mohammed V en Rabat (Marruecos), y tuvo que hacer unos cursos para que le homologaran la licenciatura en España, donde vive desde 1994 y donde ha trabajado como mediadora cultural con mujeres marroquíes. Durante estos meses ha asistido a una decena de juicios, y nunca le habían llamado la atención por el pañuelo. "Ningún juez me ha pedido que me lo quite", asegura. "Han sido todos muy amables porque eran mis primeros juicios. Sólo una vez, en la sala de togas, un compañero me preguntó extrañado si me dejaban entrar en la sala con pañuelo".
El pasado 29 de octubre acudió a un juicio de la Audiencia Nacional por terrorismo islamista acompañando a otro letrado. El asunto lo tramitaba la sección primera de la Sala de lo Penal, presidida por el magistrado Javier Gómez Bermúdez. Era el mismo caso en el que se prohibió a una testigo prestar declaración con burka. Pero, en esa ocasión, se argumentó que era necesario que al menos los abogados, los jueces y el fiscal vieran la cara de la testigo para poder interrogarla en condiciones.
Este caso es muy distinto. Barik no llevaba burka ni velo cubriendo su rostro. Sólo un pañuelo morado que tapaba su pelo. La letrada asistía como apoyo de otro compañero, y se sentó junto a él en el estrado. El primer día que ella participó en el juicio como letrada no pasó nada. Nadie le llamó la atención. "No sé si el magistrado Gómez Bermúdez no se dio cuenta o si después se arrepintió de no haberme dicho nada", señala la abogada.
El segundo día, según su relato, cuando el juez la vio, le dijo: "Señora, no puede estar aquí". Cuando preguntó la razón, él respondió que las partes no podían llevar la cabeza cubierta con un pañuelo. "El reglamento sólo exige obligación de la toga", respondió ella, ante lo que el juez replicó que ésa era su sala y que ése era su criterio. Cuando ella se marchó, según uno de los letrados, Gómez Bermúdez explicó que se trataba de una decisión personal.
"No me dio ninguna explicación", se queja Barik. "Me veo privada de un derecho que es fundamental para mí. ¿Para qué pago mis cuotas al Colegio si después no me van a dejar hacer mi trabajo?", se pregunta. "Sin pañuelo no voy a ser abogada".
El magistrado Gómez Bermúdez rehusó ayer, a través de su secretaria, hacer ninguna declaración sobre la cuestión. Los hechos han sido confirmados por tres abogados que estaban presentes en la sala de vistas y que aseguran que se quedaron muy sorprendidos por la actitud del juez. La asociación Preeminencia del Derecho ha presentado también una queja por estos hechos ante el Poder Judicial y la Asociación Europea de Abogados Demócratas está estudiando el caso.
En su denuncia ante el servicio de inspección del CGPJ, Barik afirma que los hechos "pueden ser constitutivos de una falta grave o muy grave de abuso de autoridad y discriminación". Entiende que se ha obstaculizado "un derecho profesional por un elemento de la vestimenta que carece de toda trascendencia procesal". La letrada también ha pedido amparo al Colegio de Abogados de Madrid. "Quiero saber si esto me puede volver a pasar en otro juzgado, si puedo o no ejercer mi profesión. Sólo quiero que se aclare y que me den una respuesta".

viernes, 2 de octubre de 2009

بسم الله الرحمن الرحيم
الشيوخ الحاضرين إن شاء الله في الدورة العلمية الثانية
المؤمن و وسائل ثباته
الشيخ أبو آدم من ألمانيا
الشيخ عصام بن عبدالعزيز العويد من بلاد الحرمين
الشيخ أحمد التمامي من هولندا
الشيخ محمود شاهين من هولندا
الشيخ قالون من هولندا

miércoles, 30 de septiembre de 2009

En el nombre de Allah, el Clemente el Compasivo Alabado sea Allah, la oración y la paz sean con su Profeta y Mensajero Muhammad.

La Associacón Cultural Islámica de Vilanova i la Geltrú junto a la Comunidad”Mezquita Al furkan” organizará los días 9, 10, 11 y 12 de octubre 2009, la segunda conferencia bajo el título:


{El creyente y los medios de su constancia}


Assistirá a estas conferencias algunos ulemas y sabios de Europa y de Arábia Saudi, y contiene varias conferencias y sermones por las mañanas y por las tardes para hombres y mujeres.

Dice el Todopoderoso en Surat Al-Zumar:"Di:¿Son iguales que saben y los que no saben?"

Y dice el profeta Muhammad que la paz sea con él: "A Quién Allah le quiera el bien, Él le enseña mejor la Religión del Islam", narrado por Bukhari y Muslim.
Las conferencias tendrán lugar en la sede de la Mezquita Al Furkan de Vilanova i la Geltrú en la siguiente dirección:
C / Crespellins N º 2, Rambla dels Països Catalans s/n.
Enfrente del campo de fútbol.

Para más información:
http://www.cmalfurkan.blogspot.com/

Así como en los siguientes números:
Amarouch : 660801662
Ahmed : 687647836
Mohammed : 651441617
Mourad : 660815559

Alojamiento en el mismo lugar y comida gratis.

domingo, 27 de septiembre de 2009

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله


تُنظّم الجمعية الثقافية الإسلامية بمدينة فيلانوفة إلجلطرو ونواحيها الدورة العلمية الثانية تحت عنوان
الـمـؤمـن و وسـائـل ثـبـاتـه

وذلك أيام الجمعة،السبت،الأحد والإثنين 9، 10، 11 و 12 أكتوبر 2009

ويحضر هذه الدورة عدد من المشاييخ والدعاة من أوروبا وبلاد الحرمين،وتحتوي هذه الدورة على عدة دروس ومحاضرات ومواعظ صباحية ومسائية للرجال والنساء، والـدعـوة عـامـة
قال الله تعالى :" قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون" سورة الزمر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين" رواه البخاري ومسلم
سَتُقام الدورة بمقر مسجد الفرقان وذلك على العنوان التالي
C/ Crespellins Nº 2, Rambla Dels Paisos Catalans s/n.Vilanova i la Geltrú
أمـام مـلـعـب كـرة الـقـدم Cerca del campo de futbol

للمزيد مـن المعلومـات
cmalfurkan@hotmail.com
وكذلك على الأرقام التالية
أعماروش أزبير : 660801662
أحمد الوهابي : 687647836
محمد أخريف : 651441617
مراد بنسليمان : 660815559

المبيت بعين المكان والطعام مجانا

lunes, 17 de agosto de 2009

Petición de ayuda para la construcción de una nueva Mezquita

En El nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo,Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el profeta Muhammad.

Petición de ayuda para la construcción de una nueva Mezquita en Vilanova i la Geltrú.

Que la paz y la misericordia de Allah sean con vosotros:
La Comunidad"Mezquita Al Furkan" está registrada en el marco del Ministerio de Justicia con Nº :6192-SE / A, os presentamos esta petición pidiendo a Allah el Todopoderoso encontrar vuestra aceptación, el ayuntamiento de la ciudad nos ha cedido un terreno de aproximadamente 1000 metros cuadrados, después de largas negociaciones, para construir una nueva mezquita durante un período de tres años y si no construimos en este plazo el terreno nos será retirado, el sitio donde estamos ahora es cedido por parte del ayuntamiento de forma temporal con la condición de construir ese terreno. y aquí tenéis la oportunidad de participar en este gran trabajo. y pedimos a Allah el Todopoderoso que os recompensa, y os bendiga
Dice el Profeta que la paz y la bendición de Allah esté con él: (Quien construye a Allah una mezquita, Allah le construye una casa en el Paraíso).
Y dijo también: (Si el hijo de Adán muere, su trabajo se para a excepción de tres: la caridad en curso, o una ciencia útil, o el buen hijo que ora por él). y ayudar a construir una Mezquita es una caridad que nunca se parará ya que beneficiará a todos los que vienen después.

Los números de teléfono:
Hermano Amarouch: 660.801.662
Hermano Mourad: 660.815.559
Hermano Ahmed: 687.647.836

E-mail: cmalfurkan@hotmail.com

Número de cuenta: CAIXA PENEDÈS: 2081.0008.41.3300062057

Que la paz y la misericordia sea con vosotros.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على خير خلق الله
طلب دعم بناء بيت الله (مسجد الفرقان) بمدينة فيلانوفا إلجلطرو
إخواننا الفاضلين حفظكم الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: نحن إخوانكم في مسجد الفرقان بفيلانوفا إلجلطرٌو نواحي برشلونة مُسَجَّل بوزارة العدل الإسبانية تحت رقم 6192، نتقدم إليكم بطلبنا هذا راجين من الله تعالى أن يجد عندكم القبول، لقد منحتنا بلدية المدينة قطعة أرضية تناهز 1000 متر مربع بعد مفاوضات طويلة، لبناء مسجد جديد خلال مدة ثلاث سنوات وإن لم نفعل فسيتم سحب القطعة الأرضية منا،علما بأن المسجد الحالي الذي نتواجد فيه حاليا فهو ممنوح من طرف البلدية بشكل مؤقت شريطة بناء المسجد الجديد.وها نحن نفتح لكم بابا من أبواب الخير،ونسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يثيبكم على عملكم ، وأن يبارك فيكم، إنه ولي ذلك والقادر عليه
يقول صلى الله عليه وسلم: من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة
وقال عليه الصلاة والسلام: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له
أرقام الهاتف
الأخ أعماروش : 660.801.662
الأخ مراد : 660.815.559
الأخ أحمد : 687.647.836
cmalfurkan@hotmail.com : البريد الإلكتروني

رقم الحساب
CAIXA PENEDÈS: 2081.0008.41.3300062057

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
El día 27 de junio de 2009, la Comunidad"Mezquita Al Furkan"ha organizado una conferencia con título:"La importancia de la participación de la persona musulmana en el país de acogida", que fue a cargo del Doctor Zohir Safar Al-Halabi vicepresidente del Centro Islámica de Aachen en Alemania, y tuvo lugar en la sede de la Mezquita.
El doctor Zohir Safar Al-Halabi de nacionalidad Sirio lleva más de 20 años viviendo en Alemania, y a partir de su experiencia nos habló de la necesidad de participar en la sociedad ya que los inmigrantes también forman parte de esta sociedad, y animó a aspirar a todos los cargos y puestos de trabajo importantes y a ser un elemento útil en dicha sociedad. También recordó que era miembro de una asociación contra el maltrato de los animales y cómo se llegó a crear esta asociacion a pesar de las muchas dificultades con que se encontraban.
La instancia del Doctor Zohir Safar Al-Halabi en Barcelona fue por motivo de la conferecia internacional que se hace cada 4 años en una ciudad europea de los doctores especialistas en los organos intestinales, y con esta ocasión La Comunidad"Mezquita Al Furkan"aprovechó para invitarle a dar una conferencia en su sede.

sábado, 15 de agosto de 2009

El Ramadán


En el nombre de ALLAH el Misericordioso, el Compasivo todas las alabanzas son para ALLAH el Señor de los mundos y que la paz y sus bendiciones sen sobre su profeta MUHAMMAD (s.w.a.s).
1º El Ayuno en el mes de Ramadán es uno de los cinco pilares del Islam.
2º El Ayuno en este mes es obligatorio para todos los Musulmanes, Hombres y Mujeres que estén sanos (mentalmente también) y que hayan alcanzado la pubertad.
3º ALLAH reservó innumerables recompensas para aquellos que ayunan, pero también severos castigos para los que no ayunan en el mes de Ramadán.
4º El ayuno tiene diversos beneficios físicos, morales y sociales. ALLAH reveló la obligatoriedad del ayuno para que la persona adquiera piedad, Taqua de ALLAH y su propia convicción ( Yaqin).
5º El ayuno en el Islam es abstenerse de comer, beber, del acto sexual desde la aurora hasta la puesta del sol con Niyyat (intención) de ayuno, así como de abstenerse de malas palabras, pensamientos y malas acciones.

VARIOS TIPOS DE AYUNO:Existen otros tipos de ayuno que debemos conocer:
1º FARD MUAYYIN – Es el ayuno del mes de Ramadán una vez al año.
2º FARD GHAIR MUAYYIN – Se trata del Qadaa ( recuperar) el ayuno perdido del mes de Ramadán que se haya perdido por una causa justificada.
3º WÁJIB MUAYYIN – Efectuar una promesa de ayunar un día o fecha especifica en caso de un deseo a concretar (nazar).
4º WÁJIB GHAIR MUAYYIN – Efectuar una promesa de ayuno sin especificar ni el día ni la fecha, en el caso de que su deseo se concretara. Los ayunos que se efectúen para compensar ( KAFFÁRAH) del juramento roto también serán incluidos en esta categoría.
5º SUNNAT – Ayunos efectuados por Rasullulah(swas)y por El aconsejados. Como ejemplo, Ayuno en el noveno y décimo día del mes de Muharram, ayunar en el noveno día del mes de Dul Hijjah.
6º MUSSTAHAB – Además de los ayunos FARD, WÁJIB y SUNNAT, todos los restantes ayunos son voluntarios, como por ejemplo ayunar todos los Lunes y Jueves de la semana.
7º MAKRUH – Ayunar un poco en el noveno o décimo día de Muharram o un poco un Sábado.
8º HARAM – A lo largo del Año esta prohibido ayunar en cinco días.- En el día de Id Al Fitr;- En el ida de Id Al Adha;- En los 13º, 14º,15º días del mes de Du lHijjah.

NIYYAT-LA INTENCIÓN
1º EL NIYYAT- La intención en el Ayuno es necesaria. Si una persono no se abstiene de todas las cosas que rompen el ayuno, su ayuno no se considerará como válido.
2º Entretanto no es necesario expresar la intención verbalmente, pues el significado de Niyyat es la intención. Siendo así, la intención hecha en la intimidad es suficiente, en tanto la intención verbal es preferible.
3º El tiempo de Niyyat perdura hasta el mediodía de los ayunos Fard, Muayyib, Wájib Muayyib y Sunnat y Musstahab. El cálculo de las horas de un día según la Shariah se efectua entre la Aurora y la puesta del sol.
4º El Niyyat de los ayunos Fard Ghair Muayyin y Wájib ghair Muayyin deberá ser efectuado antes de Subh Sádik ( aurora).
DUÁA QUE ROMPE EL AYUNO:ALLAH HUMMA LAKA SUMTU WA BIKA AMANTU WA ALAH RISQIKA AFTARTU (OH ALLAH PARA TI HICE AYUNO Y EN TI CREO Y CON TU BENDICIÓN ROMPO EL AYUNO).

UCIDCAT organiza una sesión formativa e informativa dirigida a representantes de las comunidades islámicas de Cataluña (Montmeló/ Barcelona)

El pasado sábado día 4 de julio del 2009, se ha realizado una sesión formativa e informativa en la sala "la concordia" del ayuntamiento de Montmeló. Aurora Fernández, técnica de proyectos de la Fundación Pluralismo y convivencia (FPC), explicó detalladamente todo lo relacionado con la convocatoria 2010. A esta sesión han asistido representantes de las comunidades islámicas del territorio catalán. La invitada de honor era Carmen Palacios, concejala de cultura del ayuntamiento de Montmeló quien estuvo presente durante toda la sesión que duró un poco más de 3 horas. Un dato llamativo fue la presencia de 3 jovenes entre 12 y 16 años, todos hijos de presidentes de sus respectivas comunidades, quienes acompañaron a representantes adultos de su comunidad con la idea de ir aprendiendo ya desde pequeño cómo se tiene que redactar un proyecto. La repartición de las comunidades presentes en esta sesión fue de 15 comunidades de Barcelona, 8 de Lérida, 3 de Girona y 1 de Tarragona.

Reunión UCIDCAT y la Comunidad "Mezquita Al Furkan" de Vilanova i la Geltrú. 29-05-2009

El viernes día 29 de Mayo de 2009, miembros de la junta directiva de la unión de comunidades islámicas de Cataluña tuvieron una reunión con la junta directiva de la Comunidad “Mezquita Al Furkan” de Vilanova i la Geltrú en la sede de dicha comunidad, situada en la calle Crespellins Nº 2. El secretario de la junta después de presentar a los miembros de su comunidad, presentó el plan de actividades que la comunidad desarrolla en su sede. Después, en sus intervenciones, los miembros de UCIDCAT analizaron el desarrollo de la representatividad del islam y de los musulmanes en España, destacando: la primera Ley del 1967 que permite a los musulmanes organizarse, la Ley orgánica de libertad Religiosa de 1980 que se considera como una modalidad privilegiada de cooperación entre el estado Español y determinadas confesiones, el islam una de ellas. Se presentó después a la Unión de comunidades islámicas de España (UCIDE), organización religiosa con sede en Madrid, integrada por distintas comunidades religiosas islámicas de España, y con finalidad desarrollar las actividades religiosas propias del islam y de la cultura islámica. Se habló también de la comisión islámica de España (CIE) como órgano legítimo y representativo del islam y de los musulmanes ante la ciudadanía y ante la administración para la representación, negociación, firma y seguimiento de los acuerdos Islam-Estado adoptados en Ley 26/1992. También se habló del papel del consejo musulmán de cooperación en Europa (CMCE) como entidad de ámbito europeo que pretende representar a los ciudadanos de Europa de religión musulmana ante la administración de la Unión Europea. Después, se habló de la unión de comunidades islámicas de Cataluña como entidad de ámbito catalán y que pretende la representación de los musulmanes de Cataluña ante la administración catalana. Al final de la reunión, se acordó la importancia de organizar actividades, y jornadas abiertas a los ciudadanos de Vilanova i La Geltrú con el objetivo de dar a conocer la religión y la cultura musulmana en la ciudad.

viernes, 14 de agosto de 2009

Fiesta fin de curso 2008/2009


El pasado día 28 de Junio tuvo lugar la fiesta de fin de curso de enseñanza del Árabe y Educación Islámica 2008/2009 para los niños y niñas de la Comunidad"Mezquita Al Furkan" de Vilanova i la Geltrú, donde se hizo una pequeña fiesta con pasteles típicos árabes y todo tipo de tapas y bebidas con la presencia de los padres y las madres de los alumnos que se les notaba la felicidad sobre todo cuando llegó el momento de dar los simbólicos diplomas a los alumnos. y con eso se clausuró el curso para este año esperando el mes de Octubre para empezar otro nuevo curso con las fuerzas renovadas, ús esperamos en el curso 2009/2010.

Cloenda del curs de català oral per a pescadors


La Regidora de Serveis Socials, Salut i Convivència, Encarna Grifell, acompanyada del Patró Major de la Confraria de pescadors de Vilanova i la Geltrú, Miquel Illa, van cloure ahir a la tarda el curs de català oral per a pescadors. Un curs adreçat als pescadors d'origen estranger que, tot i viure i treballar a la ciutat, tenien dificultats per entendre i/o parlar català. L'objectiu ha estat la millora del seu nivell de comprensió i expressió oral en català, per tal d'afavorir l'autoestima personal i la seva relació amb la comunitat. El curs, de quatre mesos de durada, ha comptat amb la participació de 24 alumnes distribuïts en dos grup. Aquesta activitat s'emmarca dins les actuacions que porta a terme l'Ajuntament de Vilanova i la Geltrú per tal d'afavorir l'accés i l'ús del català com a llengua de cohesió entre tota la ciutadania.

Èxit de participació al Curs de Català per a pescadors


L'Ajuntament de Vilanova i la Geltrú i la Confraria de Pescadors estan desenvolupant, des de mitjans d'abril, un curs de català oral adreçat a tots aquells pescadors d'origen estranger que, tot i que viuen i treballen a la ciutat, tenen dificultats per entendre i/o parlar el català. Aquesta iniciativa té com a objectiu millorar el nivell de comprensió i expressió oral en català d'aquest col·lectiu per tal d'afavorir-ne l'autonomia personal i la relació amb la comunitat. La rebuda d'aquesta proposta per part dels pescadors, que estava previst que acabés a finals del mes de juny, ha estat molt bona, fins al punt que, per demanda explicita dels participants, s'ha decidit allargar el curs durant tot el mes de juliol. Així doncs, entre abril i juliol s'han organitzat dos grups d'aproximadament 12 alumnes que han realitzat i realitzen dues classes, d'una hora i mitja cadascuna, a la setmana. Al llarg del curs s'ha treballat el vocabulari i les expressions bàsiques per al desenvolupament diari i quotidià, com són les formes de presentació i salutació, els dies de la setmana, els mesos i les estacions, els oficis, les parts del cos i malalties, el port i la mar, el poble, el parc, la ciutat, els transports, la família i la casa, entre d'altres. Per facilitar aquest procés d'aprenentatge s'ha comptat amb l'assessorament i el material cedit pel Servei de Català del Garraf i de Vilanova i la Geltrú, i amb dues persones docents d'origen magribí. Aquest projecte s'emmarca dins de les actuacions que tenen com a finalitat afavorir l'accés i l'ús del català com a llengua de cohesió entre tota la ciutadania, entenent la comunicació com un element imprescindible per al desenvolupament i l'autonomia de la persona, així com per a la relació i l'intercanvi, i tenint clara la importància del vincle entre llengua, comunicació i sentit de pertinença al territori.

L'Ajuntament de Vilanova i la Geltrú aprova els convenis de cessió de terrenys per a quatre entitats de culte de la ciutat

El Ple de juliol de l'Ajuntament de Vilanova i la Geltrú ha aprovat els convenis amb les entitats Parròquia de Sant Joan Baptista, Església Evangèlica de Filadelfia, Associació Cultural Islàmica i l'Església Evangèlica Pentecostal Emmanuel per a la cessió de terrenys. Les quatre entitats havien sol·licitat poder comptar amb terrenys i amb unes instal·lacions adequades per ser destinades a activitats de culte o de reunió amb fins religiosos. El Govern municipal, un cop analitzades les disponibilitats de terrenys possibles, atendrà aquestes sol·licituds amb l'objectiu de facilitar l'existència d'emplaçaments al municipi destinats a aquesta activitat. Per això, implementarà aquells procediments administratius i urbanístics que permetin donar resposta a les entitats. L'Alcalde de la ciutat, Joan Ignasi Elena, ha explicat que "aquestes cessions de terreny tenen coherència amb el comportament que l'Ajuntament ha demostrat al llarg dels anys vers les diferents ordes religioses". Així mateix, ha afegit que "són 8.000 m2 de terreny els que se cedeixen. Són espais petits on no s'hi poden construir equipaments municipals, i això fa que es puguin cedir". Per la seva banda, la primera tinent d'alcalde i regidora de Governança, Participació i Medi Ambient, Iolanda Sànchez, ha explicat que "les cessions són per a 50 anys, i les empreses tenen 3 anys per fer l'equipament. En cas contrari, l'Ajuntament recuperaria el terreny". El segon tinent d'alcalde i regidor de Desenvolupament Local, Societat de la Informació i Promoció de la Ciutat, Tomàs Álvaro, ha expressat que "entén la importància de la cessió dels terrenys per fomentar la llibertat de culte però que no creu que sigui l'Ajuntament qui hagi de fer aquesta cessió". Quant a la localització dels terrenys, la Parròquia de Sant Joan Baptista s'ubicarà en una finca qualificada d'equipament, procedent de la reparcel·lació del Fondo Somella, al carrer de l'Agricultura, núm. 1, cantonada amb l'avinguda del Fondo de Somella, 2. Per la seva banda, l'Església Evangèlica de Filadelfia se situarà en una finca qualificada d'equipament al sector Sant Jordi I, entre els carrers de la Mare Isabel Ventosa i el carrer de Maria Aurèlia Capmany. L'Associació Cultural Islàmica s'ubicarà en part dels terrenys inclosos pel planejament general vigent en el sector de sòl urbanitzable "Ortoll 1", qualificats com a sistema d'equipaments col·lectius, compatible amb l'ús religiós. I finalment, per a l'Església Evangèlica Pentecostal Emmanuel, que ja té actualment el seu emplaçament al carrer Solicrup, núm. 35, caldrà dur a terme els procediments urbanístics necessaris, incloses possibles modificacions puntuals del PGO municipal, als efectes d'admetre urbanísticament l'ús religiós en el sector "La Bòbila" on es troba ubicat.
El convèni de cessió amb l'Associació Cultural Islàmica es signará en els propers dies i es procedirá a fer els tràmits per poder obtenir les llicències d'activitat i d'obres de construcció.

miércoles, 12 de agosto de 2009

Excursión al Zoo de Barcelona


El día 13 de Junio y con motivo de fin de curso de Árabe para los alumnos y alumnas, la Comunidad Mezquita Al Furkan ha organizado una excursión al zoo de Barcelona para ver los diferentes animales que expone el zoo y para que los alumnos y alumnas cambian de aire y se diviertan ya que han tenido un curso agotador que empezó el día 11 de Octubre y acabó el día 28 de Junio. La salida de la excursión tuvo lugar en la sede de la Mezquita a las 9.00 de la mañana, donde vino un autobús a recoger a la expedición que estaba formada por 44 alumnos y alumnas y 9 monitores, llegamos sobre las 10.15, donde se aprovechó para almorzar y después empezó la visita al zoo, donde había infinitas especies de animales: leones, tigres, jirafas, patos, cocodrilos...etc. y el momento más esperado por los niños fue cuando asistieron al show de los delfines que con sus fantásticas piruetas y su carácter simpático y juguetón conquistaron la simpatía de los niños. y les han hecho pasar un momento muy divertido, después tuvo lugar la comida en los sitios habilitados para ello dentro del zoo. Y a las 17.00 se acabó la visita y volvimos a la sede de la Mezquita donde esperaban los padres. A los niños se le notaban la felicidad y la diversión pero también el cansancio después de un día agotador.

lunes, 10 de agosto de 2009

Taula rodona de Religions a Vilanova i la Geltrú

El dia 8 d'Abril de 2009 i amb iniciativa de la telvisió local de Vilanova i la Geltrú "Canal Blau" i dins del programa de televisió "Sota el cel del Garraf" s'ha organitzat una taula rodona de les diferentes Religions existents al municipi, on han participat el representant de l'Esglèsia Catòlica, el representant dels Budistes, el representant de l'Esglèsia Evangèlica Baptista i el representant de la Comunitat Musulmana"Mesquita Al Furkan", dins d'aquest programa s'ha parlat de la situació actual de les Relegions, de com es viu la Religió dins de cada comunitat i com afecta a la vida cotidiana. Aquest programa va durar uns 55 minuts, i vam aprofitar per donar a conèixer la nostra Comunitat i de pas donar a conèixer la nostra Religió de l'Islam, i el que vol saber més sobre aquest acte pot visitar la pàgina web de Canal Blau, i buscar el programa esmentat abans dins de la secció d'entreteniment. La direcció és la següent: http://www.canalblau.cat/cb4/default.asp

domingo, 2 de agosto de 2009

El deber del joven musulmán entre el pasado y el presente


Durante los dias 1, 2 y 3 del pasado mes de Mayo , la Comunidad"Mezquita Al Furkan" organizó unas sesiones informativas a toda la comunidad musulmana de Vilanova i la Geltrú y alrededores con título"El deber del joven musulmán entre el pasado y el presente"con la participación de varios ulemas,imames y sabios de Catalunya, del resto de españa y de algunos paises de europa.La jornada empezó el viernes dia 1 de Mayo con conferencia después de la Oración del Viernes, continuó por la tarde y por la noche, asímismo el dia 2 de Mayo. y el dia 3 tuvo la clausura de dichas conferencias después de la última Oración. A estas sesiones se acercaron alrededor de 600 personas para interesarse y saber más sobre la situación del joven musulmán y su rol en la sociedad.

Religió i Societat Civil


La UNIÓ DE COMUNITATS ISLÀMIQUES DE CATALUNYA UCIDCAT ha organitzat una taula rodona sobre "Religió i Societat Civil" el dissabte dia 18 d'abril de 2009. En aquesta taula rodona han intervingut:
Montserrat Coll, Directora General d’Afers Religiosos a la Generalitat de Catalunya.
Antoni Matabosch, Representant de l’Arquibisbe de Barcelona.
Jordi Morera, islamolèg i professor a la Universitat Rovira i Virgili (Tarragona).
Riay Tatary, President de UCIDE i Secretàri general de la comissió islàmica d’Espanya.
L’acte va tenir lloc el dissabte 18 d’abril a les 16:30 hores al centre cívic Pati Llimona (Carrer Regomir, 3 ,08002 Barcelona), i en aquest acte van asistir moltes de les comunitats islàmiques de Catalunya, entre ells la Comunitat"Mesquita Al Furkan" de Vilanova i la Geltrú.
I abans d' aquest acte es va tenir lloc a una reunió del president de les comunitats isàmiques d' Espanya Don Riay Tatary amb els representants de les diferentes comunitats islàmiques de Catalunya on es va parlar de la necesitat de treballar junts, i de la dificultat qu' es troben aquestes comunitats per realitzar aquesta tasca.

domingo, 12 de julio de 2009

Puertas Abiertas 29/11/2008


El Sábado 29 de noviembre de 2008, la Comunidad "Mezquita Al Furkan" de Vilanova I la Geltrú en colaboración con el Ayuntamiento de Vilanova i la Geltrú ha organizado una jornada de puertas abiertas donde se invitó a varias instituciones, entidades, asociaciones de vecinos y en general a todos los habitantes de Vilanova i la Geltrú.
Algunos de los presentes fueron los integrantes del equipo de alcaldía del Ayuntamiento, el equipo de convivencia, el representante de la asociación de barrio de mar, el representante de los cuerpos de los mossos d' esquadre, el coordinador de la Unión de Comunidades Islámicas de Cataluña y muchos vecinos de la Ciudad.
En dicha jornada donde había una pequeña exposición de libros relacionados con la religión del Islam en español, una mesa de tapas y pastas típicas de la cocina Arabo-Musulmana, también se ha hecho una visita a la Mezquita y a sus equipamientos, después los invitados han asistido a uno de los rezos que hacen todos los fieles musulmanes juntos cinco veces al día, y finalmente se ha hecho una presentación de los miembros de la junta directiva de la comunidad además se ha informado de la tasca que lleva realizando la comunidad desde hace más de diez años desde se constituyó y no es otra que ayudar a mejorar la convivencia entre todos los integrantes de la Ciudad, y concienciar a todos los integrantes de la Comunidad de la importancia de la rápida integración en la Ciudad.